Alytaus dekanato dekanas: „Prie paruošimo Sutvirtinimo sakramentui reikia prisidėti visose bažnyčiose“

Visi Alytaus miesto ir rajono dvasininkai iš tiesų dirba puikiai, apie juos negaliu nieko blogo pasakyti. Bet kelios tikybos mokytojos man kelia nuostabą, kaip galima taip neatsakingai dirbti ir tokioms godžioms būti. Žinau kelias, kurios tiek daug kur yra įsidarbinusios, kad jei visas valandas suskaičiuotum, tai jų para mažiausiai 30 valandų turėtų. jų laisvalaikio kalbos sukasi tik apie pinigus.

jau ir baznycias puola

Nėra apie ką rimčiau rašinėt šitam miestuke. Jau bažnyčias pradėjo blusinėt. Vadinas sunkėja žmonėms išgyvent, kad problema parinkt pinigėlių bažnytiniams reikalams.

Jei Jūs žinote tokius faktus ir Jums skauda širdį, tam, kad būtų padaryta tvarka yra vyskupijų vyskupai, kreipkitės su faktus įrodančiais dokumentais ir padėsite Bažnyčiai apsivalyti ir grynėti.
O aš ginu kunigus, kurie nuoširdžiai tarnauja, tikrai aukoja savo gyvenimą, bet nedejuoda, tai daro su šypsniu, tarnystės žavesiu. Jų yra daug daugiau nei priešingai besielgiančių ir tokius pavyzdžius reikia kelti.
Ir įdomu, kodėl tėvai, kurie kreipiasi į redakciją skųstis, niekada nenusiunčia redakcijai padėkos laiško skirto seserims vienuolėms, pasauliečiams katechetams, tikybos mokytojams, kurie realiai tėvų ugdomąjį darbą daro.
Ačiū Dievui, kad parapijoje turime daugybę tėvų, kurie dėkoja, kurie vertina ir su džiaugsmu į katechezės kelią leidžiasi.

https://www.jrd.lt/informacija-jaunimui/savanoryste susitvarmykite, tikrai nesudėtinga.

Atidžiau skaitykite. Rašiau nedideli pinigai!
Toliau tik patarimus daviau. Ir rašiau pastebėjimus.
Kunigas Rimantas Gudelis gyvena Bistrampilio dvare. O kiek nekilnojamo turto yra Birštono klebono vardu, kaip ir Palangos klebono. O Panevežio klebonas. Galima toliau vardinti, bet ne esmė. Įžeidėte gindamas visus kunigus. Jiezno kunigėlis vargsta, nes nėra beveik aukojančių. O klebonija griūva.
Patarimus juk galiu dalinti.

Ačiū už Jūsų įžvalgas. Yra nuoširdumo, tačiau ne visiškai pažįstate Bažnyčios realybę. Būtų smagu, kad tikru vardu prisistatytumėt, nes rašote tiesą ir tiesos siekiate.
Tik pailiustruoju vien dėl dviejų priemonių: https://www.knygos.lt/lt/knygos/youcat--sutvirtinimas/
https://www.knygos.lt/lt/knygos/youcat-lietuviskas-jaunimo-katekizmas/
Dėl vaikų savanorystės. Nežinau institucijos, kur oficialius dokumentus/pažymas tvarkytų vaikai savanoriai.
Savanorių plauti...Būtų gerai, bet čia - utopija.
Kunigų dvarai. Aš neturiu, mano draugai neturi, nežinau, kokį Jūs tyrimą atlikusi ir daug informacijos turite.
Bažnyčia moka visus įstatymų jau numatytus mokesčius, remiantis tuo, kad religinė bendruomenė yra išlaikoma aukomis.
Įdomu pastebėti tai, kad bažnyčią lankantys žmonės ir Bažnyčiai priklausantys žmonės nekelia piniginių klausimų, nes jie dalyvauja bendruomenės gyvenime, mato ir žino kas vyksta. Skaičiuoja tie, kurie niekada į bažnyčią neina ir nė centuko nėra paaukoję, o dažnai šiomis temomis kalba, remdamiesi ne objektyvia tiesa, o pletkais. Taip, yra skaudžių ir gėdingų turtu manipuliavimo pavyzdžių, net negalima sakyti, kad visi. Tikrai ne. Mažuma, ir ačiū Dievui.

Tik trečdalis vokiečių katalikų moka bažnytinį mokestį, tačiau Bažnyčia ir toliau lieka labai turtinga – mokestis 2013 m. jai pridėjo 6,5 mlrd. eurų.

Skaitykite daugiau: https://www.15min.lt/m/id/aktualu/pasaulis/per-metus-vokietijoje-is-baz…

Bažnyčios mokestis. Bazė naudojama apskaičiuojant vienos religinės bendruomenės nario pajamų mokestį. Badeno-Viurtemberge ir Bavarijoje mokestis yra 8%, o visose kitose Vokietijos žemėse - 9%.
https://poradnuk.com.ua/lt/vokietijos-mokes%C4%8Di%C5%B3-sistema-kaip-s…

Visi vokiečiai, kurie oficialiai deklaruoja, kad yra katalikai, protestantai arba žydai, moka religinį mokestį, kuris sudaro papildomus 8 proc. prie pajamų mokesčio. Mokestis buvo įvestas 19 amžiuje kaip kompensacija dėl Bažnyčios turto nacionalizavimo. Katalikai sudaro apie 30 proc. Vokietijos gyventojų, bet šis skaičius mažėja.

Lietuvoje, visos kunigų pajamos neapmokestinamos iš visų paslaugų gautos.

Mielas kunigėli Ryti, rašote teisingai. Tik!
Taip reikia išlaikyti patalpas. Reikia aukoti. Nėra dideli pinigai už 9 mėn.
Tik neperspauskite, knygelės nekainuoja 25€. Plius dabar viskas jau virtualiai sutvarkoma. Visos knygelės gali būti virtualios. Taupykite Dievo suteiktą dovaną Medį.
Rašote, kad daug informacijos reikia suvesti. Netiesa. Nes nerašote ataskaitų apie kiekvieną vaiką.
Susitvarkykite dokumentus, kad pas jus galėtų savanoriauti mokinukai, tai dabar ne tiek madinga, kiek reikalinga. O dar paklauskite per mišias ar tokių ir taip neatsiras. Daug yra norinčių padėti. Bet matyt nenorite prisileisti arčiau savęs.
Taip dar sutaupysite lėšų.
Mokytojai dirbantys po darbo arba savanoriauja arba privalo išsiimti koorepetiroriaus licenciją. Nes kitaip tai lėšų slėpimas. Būkim biedni, bet teisingi.
Ir kitas dalykas, kur dingo klierikai, kuriems reikia praktikuotis? Jie puikiai gali ruošti mokinukus o ne mokytojos, kurios ir rėkia ir koneveikia vaikus. Kurių riksmas girdisi vaikams ausyse ir parėjus į namus. Ne visos tokios. Bet tokios atgrąso nuo bažnyčios. O klierikai kaip tik pritraukų daugiau.
Jūsų uoli užtarėja teigia, kad Vokietijoje moka 10%. Moka, nes ir bažnyčia moka mokesčius. 5 € atėjus į bažnyčią nėra didelis mokestis. Galiu mokėti ir 10€. Bet jeigu ir jūs susimokėsite mokesčius.
Dėl vaikų, kurie lanko tikybą , tai nėra joks privalumas nuo tų, kurie lanko etiką. Nes dar būna labiau vaikas tikintis ir jo šeima, bet mokytoja nemoka bendrauti su jaunais žmonėmis. Baikit tuo manipuliuoti. Tuo nepatrauksite daugiau tikinčiųjų, kuo mažiau prievartos, tuo geriau. 15 pamokų papildomų pamokų nėra mažai, kaip ir Sutvirtinimo sakramentui, jeigu nelankai tikybos, papildomi metai prisideda. Nejuojinkite bendrosios programos mokykloje nesusiję su sakramentais.
Ir paskutinis apie papuošimą ir išplovimą. Visa tai, taip pat gali būti savanorystė, gal tarp tėvų bus, kurie papuoš iš savo daržų atneštomis gėlėmis, nei jūs užsakote. Kurkite bendruomenę o ne aš surinksiu pinigus ir tik užsakysiu. Dėl išplovimo, tie patys savanoriai tai gali daryti. Mano kaime, mes tai ir darėme. Tais laikais žodžio savanoriai nebuvo. Bet visi norėjome prisidėti.
Koks jūs fainas bebūtumėte, bet kaip daugelis sakė, nebūkite įstaigos vadovas. Esate mylimas ir gerbiamas, bet atsisukite į žmogų, nedarykite komencijos. Iškelkite klausimą apie mokesčių mokėjimą Lietuvoje. Ir tiesa nuo viso bažnyčios turto. Nes jūsų kai, kurie kolegos turi ir viešbučių ir kavinių ir nuomuojamų butų ir namų ir patys dvaruose gyvena. Kaip keista ir iš kur visa tai. Ar tai tikrai pašaukimas?
Man atsakyti nereikia, lai lieka, tai apmąstymui. Tikiuosi per pamokslo kalbą, jau būsite kai ką apmąstęs. Kaip ir Užupis.

Kelios pastabos apie šią rašinyje keliamą problemą.
1. Tokių problemų nekyla praktikuojantiems savo tikėjimą katalikams, dalyvaujantiems šv. Mišiose sekmadieniais. Tokius problemos kyla norintiems "susitvarkyti" ir į bažnyčią užsukantiems tik per vestuves, krikštynas, I Komuniją, Sutvirtinimą ir laidotuves, taigi - penki, šeši kartai per gyvenimą.
2. Iš vaikų jokie pinigai nėra renkami. Prie pasirengimo Sutvirtinimui prašomi prisidėti tėvai / globėjai, o ne vaikai.
3. Vaikai, kurie sistemingai mokykloje lankė ir lanko tikybą dalyvauja vienoje katechezėje per savaitę parapijoje ir prisideda prie pasirengimo 40 eur., vaikai, kurie tikybą lankė nesistemingai, ar visai nelankė, lanko dvi katechezes per savaitę ir prisideda 50 eur. už metus. Antraip būtų net nesąžininga pirmųjų atžvilgiu. Ruošimasis užtrunka 9 mėnesius, taigi 5 eurai per mėnesį, arba 1 euras ir 25 eurocentai per savaitę.
4. Šeimos, kurių socialinė bei ekonominė situacija sudėtinga, kreipiasi į savo parapijos kleboną, pildo specialią prašymo formą ir įneša mažesnę auką, arba jos visai neįneša, bet gauna visas reikiamas priemones ir ruošiasi Sutvirtinimui.
5. Tikybą lankantis vaikas, nors ir nėra mokykloje ruošiamas sakramentams, nes tai reglamentuoja Švietimo įstatymas, išmoksta daug bendrųjų dalykų: maldas, katekizmo pradmenis, dirbti su Šventuoju Raštu, religinius terminus. Toks vaikas kardinaliai skiriasi nuo tikybos nelankančio, kuriam privalomos papildomos katechezės parapijoje, kad galėtų pasivyti pačiomis žiniomis.
6. Auka skiriama už šiuos dalykus: Priemonės (dvi knygos YOUCAT ir YOUCAT Sutvirtinimas; lankomumo, žymėjimų ir atsiskaitymų knygelė; kitos priemonės, kurias ruošia ir naudoja katechetas (tam dažnai reikia popieriaus, klijų ir pan.); atlygis katechetui (per metus vyksta apie 25 katechezės. Vaikų grupėje 20-25. Gal iš į redakciją besikreipusių tėvų gretose yra teologiją baigusių ir katechetiką išmanančių tėvų, kurie norėtų 9 mėnesius už ačiū paruošti paauglius Sutvirtinimui? Auka sumažėtų bent jau iki 25 eurų. Visi būtų labai dėkingi). Katechezė vyskta parapijos erdvėje, kuri turi būti šilta, šviesi su netoli esančiu tualetu, multimedija. O dažnai vaikai paprašo arbatos, nes atėjo iš lauko. Todėl labai natūralu, kad ir prie šių erdvių išlaikymo reikia prisidėti. Kodėl turėtų būti kitaip? Toliau. Vaikai per Sutvirtinimą gauna pažymėjimus, kurie ne karvę, bet kainuoja. Kažkas turi sutvarkyti visus sąrašus, suvesti visą krūvą duomenų, o po Sutvirtinimo dažnai kiekvienam vaikui ruošti atskirą pažymą ir ją išsiųsti į vaiko Krikšto parapiją (paruošimas, spausdinimas, vokas, pašto ženklas). O tikriausiai norite, kad per Jūsų vaiko Sutvirtinimą bažnyčia būtų papuošta ne laidotuvių krepšeliais bet gražiomis gėlėmis. Tai sudėkite, mielieji, viską į krūvą ir nebenorsit niekur kreiptis. Dekanas mini, kad kitur yra didesnė auka: Taip - Kaune 60, Vilniuje - 70-90 eur.
7. Normalu, kad reikalinga prisidėti auka. Kodėl parapijos bendruomenė, kuri savo bažnyčiai aukoja aukas turėtų apmokėti pasirengimą sakramentams tiems, kurie bendruomenėje labai reti svečiai? Apie sunkiai gyvenančias šeimas jau minėjau ir joms yra taikoma išimtis.
8. Norėčiau paklausti, ar tėvai, kurie kreipėsi į redakciją tikrai dalyvavo tėvų / globėjų susirinkimuose parapijose (ir jei tikrai žino, kuriai parapijai priklauso), kai buvo apie viską kalbamasi? Kitas klausimas - ar tėvai žino kokią temą šiuo metu gvildena vaikai Sutvirtinimo katechezėse?
Rūpinamės ar tik šaukiame? Bendradarbiaujame, ar trukdome tiems, kurie nori padėti Jums ir Jūsų vaikams?

Ko pykstat kunigas tik zmogus Jam 10 dievo iskymu kaip iir jums Nebukit naivuoliai Bet i jusu kisene nelenda neverkslenkit Pirsciukai kaip visu mazai

Pritaru onutei Ka veikia vienuoles Seniau vienas klebonas su tevais ismokino protingiau Ka tos.mokytojos jos laksto paskui kunigus kartais geda

Uztai gaspadines nauja masina Baznycia ne operos rumai Kam sildyt Kam tas vejas pucia Susispauskim

Dešimčia eurų yra daugiau tiems, kurie nelankė tikybos pamokų, bažnyčios jiems rengia dar papildomai apie 15 pamokų. Tokių vaikų, kurie nėra lankę tikybos pamokų, yra nedaug.“ Ar gali dekanas paaiškinti, kodėl daugiau? Juk mokykloje tikybos pamoose nėra vaikai ruošiami nei pirmos komunijos sakramentui, nei sutvirtinimo sakramentui o reikia ir lankyti ilgiau užsiėmus ir mokėti daugiau. Ugdymo programose nėra tokių temų. Čia yra kiekvieno Krikščionio Kataliko laisvas pasirinkimas. Neturime valstybinės religijos. Kodėl kunigai VERČIA lankyti pamokas, kurios nesusiję su sakramentais. Be prievartos, kaip tik daugiau turėtų vaikučių. Ar čia mokytojams užtikrinamas krūvis? Po pamokų mažiukai turi keliauti į pamokėles, tai laisvas kiekvieno piliečio pasirinkimas. Jeigu tikybos mokytoja muša vaikus o mokyklos vadovybė dangsto, tai peržengia, bet kokias ribas. Kitos kelios tiek pinigaujasi, kad mašinos iš salonų perkamos ir tik vardiniai drabužiai. Ką nori tuo parodyti, kad tikėsi, galėsi pinigautis. Dar vienoje mokykloje veikia tikybos būrelis. Kitų mokytojų atlyginimo sąskaita taupomi tėvų pinigai. Gėda bažnyčiai, kad apvagia tėvus ir mokytojus, nes priima tokius sprendimus. Sovietmečiu buvo draudžiama lankyti bažnyčias ir priiminėti sakramentus o bažnyčios buvo pilnos. Nedarykite prievartos ir pasieksite geresnius rezultatus.