Ir pa­žin­tis, ir po­il­sis

Už­da­ry­ti – ne­la­bai su­pran­ta­mas spren­di­mas

Nors esa­me la­bai ar­ti, ta­čiau ne vi­si ži­no, kad Kau­no ma­rių šlai­te yra uni­ka­lus gam­tos pa­min­klas – vie­nas di­džiau­sių ne tik Lie­tu­vo­je, bet ir Eu­ro­po­je ka­da­gy­nas, sau­go­mas vals­ty­bės.

Pa­žin­ti­nis ta­kas 2016 me­tais bu­vo pri­pa­žin­tas ge­riau­siu ir in­for­ma­ty­viau­siu Lie­tu­vo­je. Jį pa­siek­ti ge­riau­sia plau­kiant lai­vu nuo Kau­no prie­plau­kos iki Ka­da­gių slė­nio. Tai kar­tu pui­ki at­rak­ci­ja ir po­il­sis, ga­li­my­bė pa­sig­ro­žė­ti ma­rių šlai­tais, pa­kran­čių gi­rai­tė­mis bei pa­ži­ni­mo ta­kais, ato­dan­go­mis, Paukš­čių sa­la, prie ma­rių esan­čiu Pa­žais­lio vie­nuo­ly­no kom­plek­su, Do­vai­no­nių ato­dan­ga – di­džiau­sia Lie­tu­vo­je, iki 40 m, pui­kiau­sias va­do­vė­lis ge­o­lo­gams, ar­che­o­lo­gams, stu­di­juo­jan­tiems mū­sų kraš­to rai­dą, Kruo­nio hid­ro­a­ku­mu­lia­ci­nės elek­tri­nės sta­ti­niais ir pan.

Plauk­da­mi jūs su­ži­no­si­te apie Kau­no ma­rias, jų įta­ką ša­lia esan­tiems kai­mams ir jų žmo­nėms, iš­gir­si­te apie pa­lai­do­tus kai­mus, jų is­to­ri­jas, ne­tek­tis ir pra­ra­di­mus. Iš­gir­si­te eko­no­mi­nį abie­jų elek­tri­nių pa­grin­di­mą.

Bu­vo in­for­muo­ta, kad Ka­da­gių slė­nio pa­žin­ti­nis ta­kas dėl lan­kan­čių­jų sau­gu­mo yra už­da­ry­tas. Ži­no­ma, tai ne­la­bai su­pran­ta­mas spren­di­mas, kai pan­de­mi­jos lai­ku žmo­nės dar ne­drįs­ta ke­liau­ti po už­sie­nius ir ren­ka­si ke­lio­nes po Lie­tu­vą, ir se­zo­no pra­džio­je steng­ta­si ne pa­re­mon­tuo­ti ke­lio­li­ka la­biau­siai su­tre­šu­sių len­te­lių, o ei­na­ma leng­viau­siu ke­liu – už­da­ry­ti. Tie­siog nu­si­kals­ta­mas val­di­nin­kų abe­jin­gu­mas.

Bet ne ma­žiau įspū­din­gai ka­da­gy­nas at­ro­do ir nuo ma­rių pu­sės, pa­sig­ro­žė­si­me juo.

Baž­ny­čios ir Kruo­nio HAE

O vyk­da­mi link Kau­no ma­rių prie­plau­kos, pa­ke­liui ap­lan­ko­me įdo­miau­sius ar­chi­tek­tū­ros ir kul­tū­ros ob­jek­tus. Pir­miau­sia trum­pai už­su­ka­me į Jiez­ną, kur ap­lan­ko­me vie­ną pui­kiau­sių Šv. Ar­kan­ge­lo My­ko­lo ir Jo­no Krikš­ty­to­jo baž­ny­čių, ku­rios sta­ty­bą fun­da­vo vie­nas iš­ki­liau­sių LDK di­di­kų, LDK kanc­le­ris Kris­tu­pas Zig­man­tas Pa­cas. Tais lai­kais vi­si pa­ke­lei­viai ste­bė­jo­si, kaip ga­na to­lo­kai nuo tuo me­to ad­mi­nist­ra­ci­nių cen­trų esan­ti baž­ny­čia ga­li bū­ti to­kia puoš­ni ir tur­tin­ga.

Ap­lan­ko­me ir Kal­vių Šv. An­ta­no Pa­du­vie­čio baž­ny­čią. Tai uni­ka­lios ar­chi­tek­tū­ros ro­ton­do ti­po sta­ti­nys, vie­nas iš dvie­jų Lie­tu­vo­je. Šios baž­ny­čios sta­ty­bą ini­ci­ja­vo ir 1800–1806 m. pa­sta­tė bei fun­da­vo dva­ri­nin­kas To­mas Vav­žec­kis su žmo­na.

Ne­ga­li­me ap­lenk­ti ša­lia ke­lio Kruo­nio Švč. Mer­ge­lės Ma­ri­jos An­ge­lų Ka­ra­lie­nės baž­ny­čios. Tai bu­vu­si sta­čia­ti­kių cerk­vė, ku­rią 1626 m. pa­sta­tė LDK Tra­kų pa­ka­ma­ris Boh­do­nas Ogins­kis. Kei­čian­tis lai­kams, kei­tė­si ir baž­ny­čios sta­tu­sas. Da­bar tai ka­ta­li­kų šven­to­vė, nors la­bai ryš­kus bu­vu­sios cerk­vės ak­cen­tas. Baž­ny­čios krip­to­je pa­lai­do­ti Boh­da­nas Ogins­kis ir jo sū­nus Sa­mu­e­lis Le­vas Ogins­kis. Zak­ris­ti­jo­je yra puoš­nus sar­go­fa­gas Boh­da­nui.

Pla­nuo­ja­me ap­lan­ky­ti ir Kruo­nio hid­ro­a­ku­mu­lia­ci­nę elek­tri­nę (jei­gu leis pan­de­mi­ja, nes ka­ran­ti­no me­tu eks­kur­si­jos ne­ve­da­mos). Jei­gu bus at­šauk­tas ka­ran­ti­nas, su­si­pa­žin­si­me su jos sta­ty­ba, veik­los prin­ci­pais, pa­sig­ro­žė­si­me kraš­to­vaiz­džiu nuo aukš­tu­ti­nės te­ra­sos.

Ana­li­zuo­si­me šias te­mas: elek­tri­nės sta­ty­bos po­rei­kis ir eko­no­mi­jos pa­grin­di­mas so­vie­ti­niais lai­kais, jos tiks­lai ir lū­kes­čiai; reikš­mė ir eko­no­mi­kos pa­grin­di­mas da­bar­ti­niu lai­ku; Kau­no ma­rių eko­sis­te­ma ir eko­lo­gi­ja, elek­tri­nės po­vei­kio įta­ka, per­spek­ty­vos ir lū­kes­čiai at­ei­čiai.

Jei­gu ne­bus ga­li­my­bės pa­tek­ti į elek­tri­nės vir­šu­ti­nę te­ra­są, už­suk­si­me pa­sig­ro­žė­ti kraš­to­vaiz­džiu į Mer­ga­kal­nio re­gyk­lą (Do­vai­no­nių gy­ven­vie­tė).

P a s t a b a: jei­gu bus ga­li­my­bė pa­tek­ti į Kruo­nio HAE aukš­tu­ti­nį ba­sei­ną, iš ku­rio at­si­ve­ria nuo­sta­bus kraš­to­vaiz­dis, tuo­met Do­vai­no­nių re­gyk­los vaiz­das kar­to­ja­si, to­dėl ne­už­su­ka­me.

Iš Do­vai­no­nių per Rum­šiš­kes vyks­ta­me prie Kau­no hid­ro­e­lek­tri­nės – Ne­mu­no už­tvan­kos, kur mū­sų lau­kia lai­vas.

Jei­gu bus pil­na gru­pė, lai­vą ga­li­me re­zer­vuo­ti tik jai. Tuo­met ga­li­ma or­ga­ni­zuo­ti įvai­rias pra­mo­gas. Tai la­bai pui­ki mo­ty­va­ci­ja pa­gerb­ti ko­lek­ty­vą, pa­si­links­min­ti.

P a s t a b a: jei­gu lai­vas už­sa­ko­mas tik šiai gru­pei, ga­li­me už­sa­ky­ti pie­tus, kt. vai­šes.

Pir­mo­ji iš­vy­ka nu­ma­to­ma lie­pos 3 d. (lai­vas yra už­sa­ky­tas). To­dėl kvie­čiu pas­ku­bė­ti. De­ja, iš­sky­rus lie­pos 3-iąją, to­liau vi­są se­zo­ną sa­vait­ga­liais lai­vas jau už­sa­ky­tas (žmo­nės ke­liau­ja), to­dėl be pro­ble­mų tai ga­li­me da­ry­ti tik dar­bo die­no­mis ar­ba de­rin­ti su lai­vo sa­vi­nin­kais, jei­gu ko­kia gru­pė at­si­sa­ky­tų re­zer­va­ci­jos.

Pa­sig­ro­žė­jus uni­ka­liu kraš­to­vaiz­džiu, grįž­ta­me į Kau­no prie­plau­ką ir vyks­ta­me į Aly­tų.

Iš­vy­kos or­ga­ni­za­to­riai – Aly­taus ver­slo ir ko­mu­ni­ka­ci­jos cen­tras, at­sa­kin­gas as­muo, kon­sul­tan­tas Ro­mu­al­das, tel. 8 618 39098, el. p. kon­sul­tan­tas2@avkc.lt